ચિશ્તી સાબરી સિલસિલો

ચિશ્તી સાબરી સિલસિલો તસવ્વુફ (સૂફીવાદ)ના પ્રસિદ્ધ ચિશ્તી સિલસિલાની એક મહત્ત્વની શાખા છે, જે ભારત-પાક  ઉપમહાદ્વીપમાં ખૂબ લોકપ્રિય રહી છે. આ સિલસિલો હઝરત ખ્વાજા મઈનુદ્દીન ચિશ્તી અજમેરીથી શરૂ થાય છે, જેમણે 12મી સદીમાં ભારતમાં ચિશ્તી સિલસિલાની પાયો નાખ્યો હતો. ચિશ્તી સિલસિલો પ્રેમ, સહિષ્ણુતા અને માનવ સેવાના સિદ્ધાંતો પર આધારિત છે, અને તેનું નામ અફઘાનિસ્તાનના શહેર "ચિશ્ત"થી લેવાયું છે, જ્યાં તેના સ્થાપક હઝરત અબૂ ઇસ્હાક શામીએ શરૂઆતમાં તેને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું।

ચિશ્તી સાબરી સિલસિલાની શરૂઆત:

ચિશ્તી સાબરી સિલસિલો હઝરત બાબા ફરીદુદ્દીન ગંજ શકરના ખલીફા હઝરત અલાઉદ્દીન અલી અહમદ સાબિર કલ્યારીથી શરૂ થાય છે. બાબા ફરીદ (નિધન: 1265 ઈ.) ચિશ્તી સિલસિલાના મહાન સૂફી સંત હતા, જેમની મઝાર- સમાધિ પાકપટ્ટન (પાકિસ્તાન)માં છે. તેમના શિષ્ય હઝરત સાબિર કલ્યારી (નિધન: 1291 ઈ.)એ આ સિલસિલાને એક નવી ઓળખ આપી, અને તેમના અનુયાયીઓ "ચિશ્તી સાબરી" કહેવાયા। હઝરત સાબિર કલ્યારીનું મઝાર કલ્યાર શરીફ (રુડકી, ઉત્તર પ્રદેશ, ભારત)માં સ્થિત છે. તેમણે તપસ્યા, સંયમ અને અલ્લાહ સાથે ગહન સંબંધ પર ભાર મૂક્યો, જે આ સિલસિલાની વિશેષતાઓ બની ગઈ.

વિશેષતાઓ:

1. ઝિક્ર અને મુરાકબા:  ચિશ્તી સાબરી સિલસિલામાં ઝિક્ર (ખાસ કરીને "અલ્લાહ"નું વિર્દ) અને મુરાકબા (ધ્યાન)ને ખૂબ મહત્ત્વ આપવામાં આવે છે. આ સિલસિલો હૃદયને શુદ્ધ કરવા અને અલ્લાહની નિકટતા પ્રાપ્ત કરવા પર ભાર આપે છે.

2. સમા: ચિશ્તી પરંપરાની જેમ, સાબરી શાખામાં પણ સમા (સૂફી સંગીત)નો આધ્યાત્મિક ઉત્સાહ માટે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, પરંતુ તેને શરીયતની સીમાઓમાં રાખવામાં આવે છે.

3. માનવ સેવા: ચિશ્તી સાબરી સિલસિલાના અનુયાયીઓ ગરીબોની સેવા અને માનવતા માટે પ્રેમને પોતાનો મૂળમંત્ર બનાવે છે.

4. શરીયતનું પાલન: આ સિલસિલામાં તરીકત (સૂફી માર્ગ)ને શરીયતના અધીન રાખવામાં આવે છે, અને તેને ધર્મથી જુદું નથી માનવામાં આવતું.

મુખ્ય સૂફી સંતો:

- હઝરત અલાઉદ્દીન સાબિર કલ્યારી: ચિશ્તી સાબરી સિલસિલાના સ્થાપક, જેમણે કઠોર તપસ્યા અને અલ્લાહ સાથે સંબંધને પોતાના જીવનનું કેન્દ્ર બનાવ્યું.

- શેખ અહમદ અબ્દુલ હક રુદૌલવી: 14મી સદીના મહાન સૂફી સંત, જેમણે આ સિલસિલાને વધુ પ્રોત્સાહન આપ્યું. તેમની મઝાર રુદૌલી (ઉત્તર પ્રદેશ, ભારત)માં છે, અને તેમને "મખદૂમ રુદૌલી" કહેવાય છે.

- શેખ અબ્દુલ કુદ્દૂસ ગંગોહી: 16મી સદીના પ્રસિદ્ધ સૂફી, જેમણે ચિશ્તી સાબરી સિલસિલાને ગંગોહ (હરિયાણા, ભારત)માં ફેલાવ્યો. તેમને "કુતુબ-ઉલ-આલમ"ની ઉપાધિ મળી.

- શાહ અબ્દુલ રહમાન ચિશ્તી: "મિરાત-ઉલ-અસરાર"ના લેખક, જેમણે ચિશ્તી સાબરી સંતોના જીવન પર વિસ્તૃત લેખન કર્યું.

ઉપમહાદ્વીપમાં પ્રભાવ:

ચિશ્તી સાબરી સિલસિલો સદીઓથી ઉપમહાદ્વીપમાં લોકોનાં હૃદયોને પ્રકાશિત કરતો રહ્યો છે. તેના સંતોએ ન માત્ર આધ્યાત્મિક પ્રશિક્ષણ આપ્યું પણ સામાજિક સમરસતા અને અંતરધાર્મિક સહિષ્ણુતાને પણ પ્રોત્સાહન આપ્યું। પાકિસ્તાન અને ભારતમાં આ સિલસિલાની કેટલીક પ્રસિદ્ધ દરગાહો મૌજૂદ છે, જેમ કે કલ્યાર શરીફ, રુદૌલી શરીફ, અને ગંગોહ શરીફ, જ્યાં આજે પણ મોટી સંખ્યામાં શ્રદ્ધાળુઓ આવે છે।

આધુનિક કાળમાં:

આજે પણ ચિશ્તી સાબરી સિલસિલો જીવંત અને પ્રભાવશાળી છે. પાકિસ્તાનમાં તેના પ્રસિદ્ધ અનુયાયીઓમાં કેપ્ટન વાહિદ બખ્શ સિયાલ (નિધન: 1995 ઈ.) સામેલ છે, જેમણે આ સિલસિલાની શિક્ષાઓને લોકપ્રિય બનાવી અને કેટલાંક પુસ્તકોનું અનુવાદ કર્યું, જેમ કે "કશફ-ઉલ-મહજૂબ" અને "મિરાત-ઉલ-અસરાર" તેમના શિષ્યો પાકિસ્તાન સહિત વિશ્વભરમાં મૌજૂદ છે.

આ સિલસિલો આજે પણ પોતાની સાદગી, પ્રેમ અને અલ્લાહ સાથે સંબંધની શિક્ષાઓના કારણે લોકો માટે આકર્ષણનું કેન્દ્ર બન્યો છે.